观世界世界观作文8篇观世界世界观作文8篇相关文章：★写我的世界的作文优质8篇★世界高血压日活动总结5篇★2023年世界高血压日活动总结5篇★世界高血压日活动总结6篇★2023年世界下面是小编为大家整理的观世界世界观作文8篇,供大家参考。
作文是思想的火花，在纸上绽放出耀眼的光芒，我们要在作文中避免重复和啰嗦的表达，以下是小编精心为您推荐的观世界世界观作文8篇，供大家参考。
观世界世界观作文篇1
人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位，nba众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
观世界世界观作文篇2
我的世界观早就变了，我恐惧这个世界，我喜爱这个世界，但是这恐惧和喜爱仿佛只有一线之差，我——很容易就会从喜爱掉到恐惧里。
我生在这个世界上，只有朋友们开心的谈话和孤独的知识能让我感觉好一点，起码能让我暂时忘记恐惧，带给我一丝人的关爱。除了这些，恐惧早就占满了我的整个空间。世上有三大毒——黄，赌，毒。有其中的两个潜伏在我成长的路上，我一边走《白话文·》路，一边用我近视的眼睛观看，我想找到它们之后就远离它们，可我并没有发现它们，于是，我每天都在担心。我真担心，若是有一天，他没钱了，会不会把我卖了。爱赌的他，是我恐惧的一个小角色。我真正担心的是毒，毒品藏在我的生活之中，像一个野牛，随时会向我冲来。于是，每天我都在准备和死亡进行对话，人间看似有情，其实无情，所讲爱情，全是浮云。若是有一天，默默无闻的我从这个世上消失了，有谁会在意我？有谁会为我留下珍珠，又有谁会记得我。回答只有一个，没有人会记得你。世上每天死那么多人，你又有什么地方是发光的呢？
我想当一名流浪者，流浪远方，我向往浮云般的生活，无牵我向往的是旅途，无牵无挂，多么美好。我想一直走下去，没有目的，没有目标，欣赏着沿途不知名的风景，带我老了，走不动了，我希望还能一直走，走到地狱去……
观世界世界观作文篇3
对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。
基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。
应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视?为什么老年人还会无人赡养?为什么农民朋友还会求助无门呢?
我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。
我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。
观世界世界观作文篇4
这世界上有一部分人过着舒适安逸的生活，一部分人则过着艰辛的生活，这没有什么非常值得诧异的地区，这合乎混沌理论的混乱与秩序，合乎社会经济学，合乎水文学这些，这能更改吗？
不，能更改，只不过是，大家有一种常态化心理状态，就是这样平平淡淡的过生活，这沒有错，但针对更艰辛的人，她们期盼往上走，人是高等动物，有的人运用钱，有的则被钱里用，一切事物的本质大家并不清楚，现阶段仍在探寻，只不过是物理的认知能力早已超出了社会学的步伐，而大部分人的浅陋的观点要我觉得惊慌，这类惊慌在所难免，人是有追求完美的，但通常她们期待投机取巧，这使我明白，这一全世界的成功者是那麼少，她们的取得成功无一不列外的告知大家取得成功的真知，无需多么的细心数次的看她们的励志演讲，你也就早已够清晰了，为什么有大部分人還是没取得成功呢，也许她们确实不清楚，但这基本上不太可能，她们仅仅想投机取巧而已，人类的认知能力是多元化的，这世界由简易到繁杂，部分到总体，模糊不清到清楚的体制这些。
我是个有信念的人，这也并没什么错，可是没信念的人非常容易自身化，她们沒有思索自身出世的缘故，造物主存在的不足，这儿我将讲出自己得话：在我的眼中这个世界沒有天才与疯子，仅有努力者与懒散者，它是我的一个主观性观点，在社会学里有哪些悲观主义乐观者这些，全是主观意识上的，这个世界自身不会有这种，拥有观念和高級的性命的就存有了。在社会学和法律法规实际意义上有一个定律：全是以人类的自身权益为管理中心的思索和要求，世界大战曾经的我思索过，但我觉得原始战事并没什么，但终极战争希望它不会有，由于这将会含有摧毁特性的，如同牛顿曾说：我也不知道第三次对决是啥，但第四次大家得用砖。人类的好清脑有尺寸之分，都是有它的弊端，好清脑是激起出去的，并不是天生就会有的，很多人由于一些安全事故觉得出现意外，牛顿又曾说过：不经意通常是一种必定。怎么回事！假如一个人发觉预料这类的事儿时，就并不是不经意的了，人类的发展趋势不可或缺三样东西：科学，神学，造型艺术。
一个不对神学思考的人免不了有丝浅陋，不喜欢科学的人对全球的观点就很单一，造型艺术是随时随地随刻都会大家身旁的，我哥说过：科学的资产是時间，造型艺术的资产是兴趣爱好，社会发展是塑造随意型优秀人才，它是对社会发展更有意义的，而并不是爸爸妈妈社会发展早就为刚刚出生的小孩子定好了之后人生的架构与动向，贴上许多無名标识与暗示着，阻拦了人的工作能力发展趋势。我非常喜欢这话，另一个哥也说科学说一不二，而造型艺术则是随心所欲的。人类分成三种人，理性人，中性人，理性人。而中性人便是人云亦云，沒有观念，理性人通常也是智力的反映，理性人通常是情商高的主要表现。这儿也有一个定律：理性人大部分会击败理性人，情商高大部分会击败智商高的人。这正好相反，但并不矛盾。
当一个家中或别的产生分歧时，务必有一个客观者来剖析并化解矛盾，而不是以主观性主导见的加重分歧。大家必须一样东西来加速她们的工作效率，一个的个人行为将会被限定，可能是自然环境，人和人之间的相处这些，大家务必更改这一现况，一个人的取得成功里不动一个优良的自我暗示，它是最好是的给油永动机，海明威说过：通常大家的缺点在后天性的勤奋变成大家的优势，这是由于人能够被解决乃至绝种可是不可以被击败。不应该像这一负面情绪圈一样，我不太喜欢微生物—今日要考試—考卷太难了我不愿意思索—为何—由于我不太喜欢微生物。
大家务必改正这一心理状态，这世界有过多的东西必须我们知道而且探寻，如同唯心主义一位数学家笛卡尔说过：越学这种专业知识，我越觉得自身的愚昧。人类通常是聪慧的，如同史蒂芬霍金常说的：人类居然聪慧的产品研发，那么就能聪慧的维护世界和平，有三种全球：思维全球，柏拉图全球，物理学全球，都有各的关联，它是大家追求完美真，善，美丽的唯一规则，一些人的行为违反的规则，虽然他的念头在客观上讲没有什么，可是他有一个不正确的人生观，大家必须一个恰当的人生观正确引导大家取得成功，这儿我将讲出我最终一句话：人生基本上不会有永恒不变，可是人生所追求完美的是永恒不变。
观世界世界观作文篇5
人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
要探究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路、并且不断地给我新的勇气、以便愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我在与别人和社会直接接触上所显露出来的淡漠，两者总是形成古怪的对照。
观世界世界观作文篇6
社会主义核心价值观体现社会主义核心价值体系的浓缩，体现了社会价值体系的根本性质和基本特征，我们都希望我们和我们的国家“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”但是，国家离这个目标还有多远?首先说说“富强”，中国的的确确是做到了，毕竟是有十三亿人口的国家，怎能不富强?但是，虽然富，虽然强，每年却是还有那么多人失去生命!这是为什么呢?不是因为穷苦的吃不上饭而饿死，而是因为那防不胜防的车祸、尼古丁、毒品而死!平均每年都有585000多人死于它们之手。看着那些被一桩桩车祸而夺去的鲜活的生命;一个个被香烟燃烧生机，被毒品紧紧缚束的人儿，我的心在痛，在无声的呐喊：“我们的国家富强了，可我们的心,什么时候才能富强?”
而关于“文明、和谐、平等、公正、法治、诚信、友善”我想写在公交车上发生的一件事。
那天，我在公交车上,看着窗外那密密麻麻的人群争先恐后的朝车门涌去，正当我被又上来的一波人挤的不得不再次向座位里缩了缩时，却听到车前门传来一阵声音：“你多大了啊?还投五毛钱?!”我向车前望去，看见司机和一个初中生在对峙，司机说学生投五毛不行，要补钱。但那个学生却说：“不就是五毛钱吗?有必要这么小气吗?”……那个学生和司机吵的脸红脖子粗，最后司机愤怒的说：“他不补钱，我就不走了!”但是那学生又说：“我没钱了，投个五毛钱就算了呗，你能怎么样?”车上的其他人也纷纷劝司机算了，快开车吧等等之类的话。司机只好作罢。车子缓缓启动，我看着那个学生从书包里拿出一包包的零食旁若无人的吃了起来，“咔擦咔擦”嚼薯片的声音在车内响起，竟是如此的刺耳……
文明，多么大的一个词，许多人都只把他挂在嘴边，却忘了用行动来诠释;文明，多么简单的一个词，一句话、一个举动、一个态度都是文明的表现……我不知道其他人是否文明，但是我知道公交车上的那一幕，一定还在以不同的形式发生在更多的地方：校园中随处可见乱丢的垃圾，满口脏话的学生;公交车上对年过花甲老人的熟视无睹，对残疾人的指指点点;就连看到摔倒的老人都目不斜视……我不懂，难道这就是人们所说的文明社会吗?我心中的社会是现实的，有因才有果。比如有坏人的出现，才会有警察这一职业，如果社会一片安宁，就不会有警察的出现，那么社会上是不是就人人都是好人了呢?不，因为这就像考试排名一样，一定会有最后一名的，而那最后几名，人们通常会把他归为不好的那一类不是吗?所以有第一就会有最后，有好人就会有坏人。整个社会就像一个生态系统，需要好人与坏人来平衡，也需要危机来警醒自己，发现自己的不足，才能更加进步。
观世界世界观作文篇7
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用
心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的'心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。
观世界世界观作文篇8
爱因斯坦，作为人类史上最伟大的物理学家之一，其个人的世界观，想必定有异于常人之处。我琢磨着读毕此文，出人意料的是，心中并未感受到本以为应有的震惊，同时对爱因斯坦，这位伟人的敬意却又添了一分。依我看，爱因斯坦的世界观并无任何凡人不可达到之处，他只是把一种正确的，平凡的，人人皆知的世界观，演绎到了极致，从而成就了他不同于平凡人的世界。
“人为别人而活着”
“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为了别人而生存的。“生活中总有这么一群人，他们的喜怒哀乐关系着我们全部的幸福，其中有父母，爱人，亲人，朋友。你的言行，一举一动都影响他们的生活。不得不说，那些不顾他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正确世界观的人。在我看来，人类最自私的行为，莫过于抛下父母，爱人，孩子，漠视亲人，朋友，而去自寻短见的那些人。这种自私有别与自私自利的行为，但其造成的后果却最为恶劣。现今大学生，甚至中学生，为了屁大的理由而自杀的事件比比皆是。那些人可曾想过，你的父母为你付出了多少？社会为你花费了多少？而那些人总是置之不理，一死了之。人是为别人活着，我们吃的穿的都是他人的劳动产品。时常保持对周围的人，对社会的感恩之心，保持简单纯朴的生活方式，对每个人都大有好处。
“没有纯粹的自由”
“每个人的行为，不仅受到外界的压迫，而且还要适应内心的必然。”人并不是绝对自由的，所以人不能随心所以，做任何他想要做的事情。爱因斯坦在文中写到，这是他宽容的源泉。有些时候，当一个人不能履行诺言，当一个人不能实现理想，当一个人没有救你于水火，不要总是责备。来自各方的枷锁有形无形的都在限制我们的行动，大部分时间人都是力不从心的，所以对别人，只要不是存心祸害，便保持宽容；对自己，只要尽心尽力，也不必过于强求。
“人的生存意义各有不同”
“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向。但我从来不把安逸和快乐看作是生活本身的目的。”的确，人各有志，每个人来到世上，想做的，要做的事情都不一样。刚来大学几个月时，看到身边很多同学都不怎么学习，上课不听玩手机，我便认为他们是没有理想，没有目标的一类人。不久后发现，学习并非这些同学所好，他们都有着自己的追求。有的人年纪轻轻却已经是公司分部的经理，有的人精通游戏而准备登上电子竞技的舞台，甚至有的人打算退学，趁早到外面的世界闯荡一番。我无法判断他们选择的对错与否，但可以肯定的是，他们都有着属于自己的追求，而这种追求，并非对生活安逸与享乐的追求，而是对自己想要做的事情，当作视野去奋斗。把安逸与享乐当作最终追求的想法，遭到爱因斯坦的鄙夷，他把其称之为“猪栏理想”。然而在当今社会风气浮躁的中国，抱有这种想法的人不在少数。我们必须从自身做起，改变现状，改变祖国的未来。
“孤独的旅客”
根据爱因斯坦所写，对他社会的正义与责任感同对别人直接接触的冷漠形成鲜明的对照。理解他的这段文字时让我大费脑力。根据我的理解就是，一个人为自己的事情奋斗的时候，就难免与身边的人产生距离。所以说成功的人都必须经历孤独，他们在追求方面异于常人，自然跟身边的很多人便志不同道不合，作为人类史上首屈一指的物理学家——爱因斯坦更是如此。而我也认为，整天混在人堆中人云亦云，会让自己丧失思考能力。可见，与他人保持一定距离，适当的孤独是成功人士的必经之路。
爱因斯坦之所以能成为成就如此巨大之人，在他的《我的世界观》中可窥见一斑。他厌恶战争，反对用暴力来达到目的，对神秘充满敬仰却又反对宗教的愚昧。或许，对大多数事物，爱因斯坦都能看清其本质，做出自己认为正确的判断，正是他成功的秘诀。
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